…Der zweite Augenblick von Johannes 16,16 ist die Überwindung der herrschenden Gewaltordnung durch die gewaltfrei liebende Solidarität des Messias Jesus. Um das begreifen zu können, war für mich die Entschlüsselung von sieben Indizien wichtig, die ich im biblischen Text und in einem Friedensinterview mit Clemens Ronnefeldt vom Internationalen Versöhnungsbund fand.
Zwei Juden im rabbinischen Dialog: Jesus und der Schriftgelehrte
Ich las den heutigen Predigttext und dachte: Ist dies nicht ein schönes Beispiel eines interreligiösen Gesprächs? Ein Christ spricht auf Augenhöhe mit einem Juden!
Und dann fiel mir auf: Nein. Hier sprechen zwei Juden miteinander. Der Jude Jesus als auch von Gegnern anerkannter Lehrer der Heiligen Schrift und ein weiterer jüdischer Schriftgelehrter tauschen sich über Mose und die Propheten aus.
„Ich mache das Höckerige zur Ebene“
…In seiner Feldrede fragt Jesus: „Kann denn ein Blinder einem Blinden den Weg weisen? Werden sie nicht alle beide in die Grube fallen?“ Eine blinde Frau fragt zurück: „Verstehst du nicht, dass diese Worte einen blinden Menschen verletzen müssen?“ Im Gespräch erzählt Jesus, was er von seinem blinden Jünger John gelernt hat. In puncto Barmherzigkeit hören wir niemals auf, dazuzulernen.
Auf das Ende sehen…
…Im Weinberglied besingt der Prophet Jesaja das furchtbare Ende des von Gott geliebten Volkes. Die nachfolgenden 7 Wehe-Rufe klingen so aktuell, dass sie auch auf heutigen Rechtsbruch bezogen sein könnten. Welches Ende hat Gott mit uns letzten Endes im Sinn?
Jesaja 56-66: Die kommende Heilszeit
Die Kapitel 56 bis 66 des Buches Jesaja werden auf einen oder mehrere Propheten zurückgeführt, die etwa in den Jahren zwischen 521-510 v. Chr. wirkten, also nach der Heimkehr des Volkes Israel aus dem Babylonischen Exil und dem Neubau des Tempels in Jerusalem. Man spricht häufig vom dritten Jesaja oder Tritojesaja. …
Jesaja 40-55: Rückkehr aus der Verbannung
Die Kapitel 40 bis 55 des Buches Jesaja, das Trostbuch von der Erlösung Israels, werden zum größten Teil auf einen unbekannten Propheten zurückgeführt, der in den Jahren zwischen 550-539 v. Chr. auftrat, also am Ende des babylonischen Exils. Man nennt ihn häufig den zweiten Jesaja oder Deuterojesaja. …
Jesaja 1-39: Ankündigung von Gottes Gericht
Im Buch Jesaja wurden ziemlich sicher die Worte mehrerer Propheten zusammengefasst. Die Kapitel 1 bis 39 gehen zum größten Teil auf den Propheten Jesaja zurück, der in den Jahren 740-701 v. Chr. im Südreich Juda wirkte.
Das Prophetenbuch Jesaja ist im christlichen Alten Testament das erste der „Großen Propheten“.…
Ehe-Bande in den Fesseln der Liebe
Die wörtliche Übersetzung des Trauspruchs für diese Hochzeitspredigt regt mich zu unsinnig erscheinenden Gedanken an: Ist die Liebe in der Ehe eine Fessel, ein Strick, eine Bindung, mit der man jede individuelle Freiheit aufgibt? Ist die Ehe eine Bande, die sich zu heimtückischen Verschwörungen zusammenschließt?
Sich manchen Streit einfach „schenken“ können
…Im griechischen Urtext des Trauspruchs stehen nicht die normalen Wörter für Vergebung und Schuld. Statt „vergeben“ steht ein Wort, das „geben“ oder „schenken“ bedeutet, und statt „Schuld“ ein Wort, das so viel meint wie „Vorwurf“ oder „Beschwerde“. Ob man sich manchen Streit also nicht vielleicht einfach „schenken“ kann?
„Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld“
…Gott ist unser Freund; darin sind Bibel und Koran einig. Im Neuen Testament wird darüber hinaus betont: In besonderer Weise ist Jesus unser Freund, indem er als Heiland unsere Seele heil macht und uns Frieden gibt. Nicht wir, sondern Gott selbst blutet in Jesus für unsere Sünden; so werden die unfassbaren Folgen der Auflehnung von Menschen gegen Gott anschaulich sichtbar.